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第120章 儒林列传（第2页）

婚姻者，居屋之大伦也。

今礼废乐崩，朕甚愍焉。

故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。

其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。

太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。

谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。

其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。

故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。

今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。

古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。

为博士官置弟子五十人，复其身。

太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。

郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。

一岁皆辄试，能通一蓺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。

即有秀才异等，辄以名闻。

其不事学若下材及不能通一蓺，辄罢之，而请诸不称者罚。

臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。

小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。

治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。

请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一蓺以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。

先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。

请著功令。

佗如律令。”

制曰：“可。”

自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。

申公者，鲁人也。

高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。

吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。

已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。

戊不好学，疾申公。

及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。

申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。

弟子自远方至受业者百馀人。

申公独以诗经为训以教，无传，疑者则阙不传。

兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。

今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。

及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。

绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。

於是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。

至，见天子。