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他爱香如命,“吾既滋兰以九畹兮,又树蕙以百亩。”
只那么一瞬间,姝影已觉得不妥,转头看着别处。
台上清风徐来,鬓发被吹得飞拂,也把他碧水色青衫吹得微微作响。
藕合色曳地长裙如浮云轻轻拂过蒙尘的玉阶。
姝影踏着满地轻浅月华徐徐下台,身后他略带忧伤的吟叹隐约传来,不知叹的是自己的命运,还是在思念她的过去。
白露濡兮夕颜丽,花因水光添幽香,疑是若人兮含情睇,夕颜华兮芳馥
馥,薄暮昏暗总朦胧,如何窥得兮真面目,
桂花,那是种美丽忧伤的花朵。
有雪一般的令人心碎的清丽和易凋。
这是个溅起哀伤的夜晚,姝影遇见一个和她一样心怀伤感的人。
于是低低叹息,这夏日竟那么快就要过去了呢,转眼秋要来了。
荷香,冷香,人生命的香味。
驾一叶扁舟,不去争渡,而日日远行,去追求那理想中的一朵莲花。
然而自己就在这小小的莲瓣中。
这香气,不要失落于心灵的尘埃。
芒鞋踏遍,波光摇影,无意钩鱼,为坐秋山。
任他渚花香入梦,沙树远支筇。
木叶阴中听鸟语,荷花香里下鱼钩。
意不在鱼,在乎深心。
我非鸳鸯蝴蝶派,花间的柔腻、香奁的脂粉,笔下的花草,只在心念,如屈子一样在美人香草中寻找自己自己原有的活泼,原有的天真,原有的生命香味。
他在此嗅到了自己生命的香味。
姝影想着:“我们为什么常常嗅不到自己生命的香味,那是因为熏染的结果。”
依佛教的观念,人的熏染有两种,一是污染,一是净染。
也可以戏称为,前者是“臭染”
,后者是“香染”
。
这两种染力好像在拔河,就看你生命的内力了。
人是一种群体动物,无法避免这种熏染,关键是你内心中的“信心”
。
在佛教讲对佛性的信心,一个世俗的人,我想最重要的是对自己生命力量的“信心”
,对自己清洁本性的肯认。
古人有云:“自从去年一握手,至今犹觉两袖香”
;
“与善人居,如入芝兰之室”
;
“自从识得金针后,一任风吹满袖香”
。
王维有诗云:“山路元无雨,空翠湿人衣。”
看来这满山的空翠,所打湿的并不止人的衣服,还有他的心灵。
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