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第四十二章益卦（第4页）

所以说，“告公从，以益志也”

。

这个志是百姓的志，天的志。

九五：有孚惠心，勿问元吉。

有孚惠我德。

象曰：有孚惠心，勿问之矣。

惠我德，大得志也。

爻辞解析

惠是仁也，仁爱为惠。

九五是君王尊位，有孚有仁爱之心，这就不必问了，肯定是元吉了。

有孚就能惠我德。

前面的“有孚”

是指君子，帝王有孚，有诚信；后面的“有孚”

是指百姓有诚信。

是帝王有诚信于民众，民众也有诚信于帝王。

上下同心同德，同仁同爱，所以不但是元吉，而且是“大得志”

。

这里大得志的“大”

，要与“元”

联系起来。

上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

象曰：莫益之，偏辞也。

或击之，自外来也。

爻辞解析

上九，为什么讲到一个“凶”

呢？上九是阳爻居阴位，可见过了。

“莫益之”

，不要益之，不来益之，那“或”

（惑）肯定会有，还有“击之”

，这有双层意思，就是说你不益之，还攻击他人。

说明“立心”

没有保持住，志向没有保持住，所以得凶；还有一层意思，就是说你不益他人，甚至人家要来攻击你。

因为你心变了，与大家非同心同德了，也说明你失去这个孚了。

象辞里讲：“莫益之，偏辞也。”

为什么是偏不是正呢，这人家来攻击你，那没办法，别人也不愿意攻击“你”

，是“偏”

引来的。

所以益卦与损卦我们要联起来看，它是损中有益，益中有损，双方是互为关系的。