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介,是大。
介福就是大福。
这种大福是王母授给他的。
王母即祖母,祖母是上面的六五。
六五本来是尊位,六五是阴爻,那就比做王母了,福是六五授给他的。
六五中,六二中正,所以六五与六二关系密切。
所以象曰:“受兹介福,以中正也。”
这就是受福的原因,也正是因为他比开始成熟了,所以他能得到大福报了。
六三:众允,悔亡。
象曰:众允之,志上行也。
爻辞解析
六三是阴居阳位,所以就有悔,但这个悔没有大问题,它毕竟是阴居阳位,要是阳居阳位可能就差一些。
这是阴居阳,阴和阳,柔和刚相互之间中和。
众允,是大家认可,拥护,同意和支持,得到了众人的帮助。
但又是悔亡,没有悔,这悔消失了,这是因为“众允”
,有众人的帮助和支持。
志上行也,因为他的志向是向上行,上行不就是“晋”
嘛,上行就能得到光明。
这个就不多讲,大家都明白。
九四:晋如鼫鼠,贞厉。
象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。
爻辞解析
鼫鼠就是硕鼠。
《说文》里讲:“鼫,五技鼠也。
能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人,此之谓五技。”
晋如鼫鼠,像鼫鼠那样的晋升速度,虽然贞,虽然也是一种晋升,但太有限了,所以就有厉。
所以象曰:“鼫鼠贞厉,位不当也。”
位不当也,这里应理解为空间,每个人都应该有自己的空间,但这个空间也应该是自己去开拓,自己去发展。
同样一份工作,有的人原地不动,有的人进步得很快。
所以这个“位不当”
,应该是指自己做得不够。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
象曰:失得勿恤,往有庆也。
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