灵武中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第54章 焰火应用史庄公十八年（第2页）

之一。

火焰，在那个时候不仅驱散了寒冷，赶走了野兽，并且还使得食物变得更加可口易消化，致病性也大幅度降低。

有此等“神力”

，很难不想象，那时候的人们，会将火焰与其他他们所信仰的大自然万事万物的神灵并列结合在一起，使其成为古代朴素崇拜信仰体系的重要组成部分，并为后世各国各民族各文明多种多样的神话传说体系与宗教信仰祭祀活动，奠定了几乎“不可磨灭”

的基石与基础。

而火焰，在那个时候，除了原始图腾信仰之外，还被用作绘画、各式各样器皿器物，乃至是武器上的重要装饰图案之一。

不论是那时候的洞穴壁画、陶器玉器，早期的青铜金属器物，还是其他一系列就地取材加工而成的功能各异的装饰品。

除了渔猎采集、开荒耕种、结伴狩猎、手工加工、早期集市，还有各式各样的神明信仰外。

火焰的出现频率，那可是相当高的。

由此…我们也就可以预见，早在那么远古古老的时代，火焰在人类社会的地位，就已经同其他大自然万事万物一样，被抬升到了一个十分高的高度。

随着时间的推移，人类对火焰的掌握逐渐从简单的取暖和烹饪扩展到了更为复杂的用途。

在农业社会，火焰被用来焚烧田地，以清除杂草和枯枝，为新作物的生长创造条件。

同时，人们也开始利用火焰来锻造工具和武器，金属的熔炼和锻造技术的发展，标志着人类文明的一大进步。

到了后来，伴随着生产力的进一步提高，生产关系的进一步发展，生产工具的进一步升级。

此时此刻，人类社会，已经进入了奴隶社会与封建社会时期。

在这一相对漫长的历史阶段，火焰…同大自然诸多自然资源一样，其认知与开发阶段，似乎进入了一个近乎“爆发式”

的黄金时代。

而在这一阶段，许多领域，也经历着一个由萌芽、初步发展，再到成熟完备、相互交流，以至于是“承上启下”

，为后世“铺路搭桥”

、“增砖添瓦”

的历史时期。

对于火焰的认识，在各大领域的加工与应用，便同其他大自然万事万物一样，成为其中重要的组成部分，甚至是重要“角色”

中的一员。

在神话传说体系与文学艺术领域，经过漫长的发展与总结，伴随着宗教信仰与相应神话传说体系和文学艺术体系架构的不断完善。

火焰，同其他事物一样，经常活跃在人类社会各国、各民族、各文明独特的神话传说与文学领域，并被赋予了“别具一格”

、且“丰富多样”

的代表意象与内涵。

在华夏神州、中国大地传统的神话体系与教派体系中，火焰…常常伴随着神仙精怪、奇珍异兽、奇人怪事之类的事物出现。

并且，它们还常常被记录在辞赋、诗词、曲韵等文体作品，还有医药、科学、史书、记录市井生活与玄幻神魔小说等多领域多类别的文学典籍中，起到衬托、塑造环境，还有启示等色彩。

此外，同人类社会各国各民族所产出的再有明带有明显地域特色的菜谱一样，在历朝历代由诸多名人大家记录有关美食烹饪方面的着作之中，火焰也常常被奉为“座上宾”

，其地位也是不言而喻。

比如说，在对待不同的食材，采用不同的烹饪方式烹制菜肴时，火候…可以说在很大的程度上决定着菜品品质的好坏与成败。

而在欧洲地区与其他亚非拉地区，像古希腊、古罗马、古埃及、古巴比伦、古印度、古波斯、古玛雅印加，以及其他诸多国家、民族与文明，他们在各自的神话体系及文学艺术体系，便有专门为“火焰”

留下来的一部分，创立专门司掌火焰与光明的神明，书写相应的故事，编写相应的史诗。

其中，比较出名的，就当属古希腊、古埃及神话传说中记录的太阳神，以及希腊神话中为人类盗取神火的普罗米修斯的故事，还有其他许许多多与火有关的神明及秩事史诗。

除此之外，人类在这一时期，由于对数学、物理、化学等领域有着更为深刻的理解。

而与此相关的早期中西医医药学家、化学家、物理学家以及其他领域的大师，在经过大量的实践探索与总结纠正的基础之上，写下了许多与之有密切联系相关领域的着作书籍作为参考。

所以…对于火焰这一化学与物理变化相结合的产物，人们也由原先较为朴素的燃素学说，经过多年实践与相关领域科学家废寝忘食的辛勤探索，转而向更为精细、严谨、具体且全面的认识看齐。

与此同时，有火焰参与的诸多化学与物理反应，以及相关的产物和矿化石能源及其化合物的研究，也在马不停蹄的进行着。