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第30章 竞技赛场事桓公十二年（第2页）

与“自由”

真谛的不断追寻与探索，以及关键历史人物的推动作用下。

奥林匹克运动会，最终才成为全球各国各民族各文化交流与交往，见证和平与友谊的“大舞台”

。

在古希腊灭亡后，与之接手的古罗马，在学习运用、传承与发扬古希腊文化的同时，古希腊的那种极富竞技精神的运动文化，也得到了古罗马学习与借鉴，并且吸收。

极富代表性的建筑，除了万神殿与凯旋门，便是古罗马斗兽场了。

这古罗马斗兽场，其实最早是古罗马大贵族大权势阶级，以及部分平邦人与平民围观斗兽等竞技赛事，以此得到放松消遣的地方，与现如今全球性的奥林匹克运动大会，其实并无什么直接联系。

值此古希腊古罗马时期，在大洋彼岸的华夏地区，此时正经历了东周、春秋、战国、秦、汉等历史时期。

而在此之中，有关于运动竞赛等一系列活动，其实早在商周时期，王公大臣们，每隔一段时间就会出游狩猎。

到了春秋战国时期，各大诸侯国之间，实际上在某些时间段，也会各自相约在某一个地点，举行一场与运动有关的赛事集会。

在比赛之前，他们会在相约的地方设立祭坛，放置祭品，请巫师进行祭祀仪式，以求得风调雨顺，国泰民安之类的美好祝愿。

至于这些诸侯国所举行这样的赛事集会的目的，很大程度上，是为了巩国不同诸侯国之间所订立的盟约，以增强其稳固性。

关于比赛的内容，很大程度上都是依照着西周的“六义”

与“六礼”

，与礼、乐、书、御、射有很大的关系。

在此基础之上，再结合骑马驾车、近身格斗，还有兵法谋略等内容展开比赛。

再到后来，伴随着历史的不断演进。

世界，进入了封建社会。

由于当时的大地主大封建统治阶级，还有像基督教教廷等一系列的政治与思想上的统治者有关精神的压抑与政策的封锁。

原先一向崇尚自由竞争的运动精神，还有集体性的运动比赛。

在这一时刻，曾经遭受了巨大的打击。

在此之时，全世界只有少部分的地区举行着与运动相关的比赛。

直到后来，伴随着生产力与生产关系的发展与进步，人们的思想也不断开拓。

尤其是在新航路开辟、文艺复兴运动、宗教改革运动、科技大发展运动、启蒙运动等诸多思想文化运动的“引领”

下，人们的思想文化不断开拓，也渐渐的想要挣脱束缚教会和封建统治者所设下的“牢笼”

、“束缚”

，还有“阴霾”

。

所以说，在这一时期，原先曾经丢失的自由和平的竞技精神，还有与之相关的运动大会，也逐步被重新拾回。

到了后来，在全球进入资本主义社会和社会主义社会的“转型”

时期，虽然经历了许多次的战争，在这一时期的奥林匹克运动大会的举办曾经遭受到了诸多的挫折。

但是，由于战争让人们更加渴望和平与公正的国际环境。

所以说，到了后来，奥林匹克运动大会也就成了全球性“和平与公正”

、“交流与交往”

的象征。

在此之余，在漫漫的历史长河之中，像古埃及、古印度、古美洲与其他古代亚洲和非洲文明，它们其实也都有过一系列有关体育赛事竞技的活动。

只不过，相对于奥林匹克运动会那样的正规性与公正性，这些文明的运动比赛，或许会显得有些许“原始”

和“粗犷”

。

古往今来，在华夏神州，曾经有许多着名的文人墨客，他们对于“运动竞技”