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第23章 起点篇 书坊（第2页）

那名学生闻言，脸色一变，赶忙拱手说道：“学生愚钝，还请先生指出。”

先生轻抬手指，点了点那名学生，语重心长地说：“你觉得是每个人都能完成修炼吗？要知道，这修炼之路可并非易事。

就拿最基本的筑基来说，并非仅仅依靠勤奋努力就能达成，还需要一定的天赋资质和悟性。

若无此三者，想要突破桎梏难如登天。”

听到这里，贾思明不禁暗自点头。

李承贤所言极是，的确并非人人都能顺利踏上修炼之途。

而那些一心只想追求高深修行的人，恐怕只是痴人说梦罢了。

先生接着说道：“你们若是只看重那个修行，只能说你们是愚蠢至极！

书上将修炼描述得如此轻松容易，但现实却远非如此。

没有足够的资源作为支撑，又缺乏天资与悟性，你们凭什么认为自己能够成功呢？”

他的声音带着一丝严厉，让在场的学生们都陷入了沉思。

“既然这条路已经被证明无法通行，那么为何不尝试从别的方向寻找突破口呢？”

他的语气带着一丝无奈和惋惜。

“诚然，更为关键的是，如果缺乏有效的引领者，单凭个人力量想要独自摸索出正确道路谈何容易啊！”

说完这句话后，我不禁深深地叹息一声。

至于李承贤为何不愿教导那些人，原因其实再明显不过——他并没有这样的责任与义务。

古往今来，无数人渴望成仙，但最终真正实现这一目标的能有几个呢？成仙之路充满艰难险阻，绝非轻易可达之境。

贾思明自认为自己已经很刻苦了，但是哪怕是这样，花费了这么长的时间，依然也没有完成筑基

连最开始的步骤都这么难，至于后面的那些炼精化气，炼虚合道，贾思明都不敢想，那得有多么的复杂，估计那才是真正的举步维艰吧。

当然等自己到了那种境界，怕是每一步都需要再三思量，生怕一步走错，万劫不复。

上面又开始了李承贤的声音：《道德真经》又称《道德经》，老子所写，老子描述的道是从本体论的角度，阐明其宇宙观和人生观，同时包括道家修养方法的原理。

道教的一切教理教义均由此引申而来，同时加以宗教的仪式进行包装。

特别是道教的修炼学说，与此经有直接关系。

另外由于老子学说出于史官，其中阐述了大量的治国之道，因此历代统治者均将其作为治国宝典。

“我们平日里闲暇之时，可以翻阅一下此书，我认为它于尔等现今阶段大有裨益。”

“谨遵夫子教诲。”

“此外尚有《南华真经》、《阴符经》、《太平经》诸如此类与《道德经》相差无几者。”