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第17章 起点篇 丹田（第2页）

只有在身体健康，生理机能强劲的情况下，人才能体验到气感。

骨正筋柔，气血自流。

筋骨坚实、脏腑和厚，气机才容易发动，气感才会逐渐增强。

炼体是炼气的基础。

炼体阶段的功法，主要以动功为主，可以配合一些拉伸。

意念上，清静自然，无需任何刻意导引。

二、炼气、筑基阶段所炼之气，多为后天之气。

炼气阶段的任务是激发内在生机活力，通畅全身气脉。

炼气可以分成聚气、行气等部分。

炼气阶段的功法，以桩功和导引为主，并需要遵循一定的章法。

各派的传承不同，但都有较完整的体系。

如果自己盲修瞎练，会有出窍走火的危险。

炼气日久，待到丹田气机充盈，会有河车初动的景象。

此时，营卫之气会沿着任督自动巡行。

此种现象被称为血河车或经络周天。

这是气脉通畅、炼气有成的效验。

身体上的气脉不调和，就坐不住，心性也很难清净。

气机充盈是神能凝住的基础。

三、凝神、气通周天是炼气阶段的一个里程碑。

此时，气虽足，而神未全，坎离尚不能完全相交，还需凝神的功夫。

“凝神之要，莫先于澄神；澄神之要，莫先于遣欲”

，《清静经》曰：“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”

。

寂灭情缘，去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。

功夫下手全在“凝神调息，调息凝神”

八个字。

入静之初，可以配合数息，先以心依息，继而息依心，最后心息相依，杂念由多变少，心地逐渐澄清。

除了练功，日常生活中也要少私寡欲，时时返观内照，应物不迷。

久而久之，息自调，气自生，神自凝。

腹式呼吸会自然形成。

四、神气相交、此阶段是筑基的核心。

《翠虚篇》曰：“昔日逢师传口诀，只要凝神入气穴”

。

到此阶段，心已较为清净，神已初步凝聚，丹田气机充盈，可以开始凝神入气穴的功夫。

凝神者，收已清净之心而入其内也。