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第62章 入法界品第三十九之二（第3页）

汝可观察文殊师利所住之处，周回十方常有道场随逐而转。

汝可观察文殊师利所行之路，具足无量福德庄严，左右两边有大伏藏，种种珍宝自然而出。

汝可观察文殊师利曾供养佛，善根所流，一切树间出庄严藏。

汝可观察文殊师利，诸世间主雨供具云，顶礼恭敬以为供养。

汝可观察文殊师利，十方一切诸佛如来将说法时，悉放眉间白毫相光来照其身，从顶上入。”

尔时，尊者舍利弗为诸比丘称扬赞叹、开示演说文殊师利童子有如是等无量功德具足庄严。

彼诸比丘闻是说已，心意清净，信解坚固，喜不自持，举身踊跃，形体柔软，诸根悦豫，忧苦悉除，垢障咸尽，常见诸佛，深求正法，具菩萨根，得菩萨力，大悲大愿皆自出生，入于诸度甚深境界，十方佛海常现在前，于一切智深生信乐；即白尊者舍利弗言：“唯愿大师将引我等，往诣于彼胜人之所。”

时，舍利弗即与俱行，至其所已，白言：“仁者，此诸比丘，愿得奉觐。”

尔时，文殊师利童子，无量自在菩萨围绕并其大众，如象王回观诸比丘。

时，诸比丘顶礼其足，合掌恭敬，作如是言：“我今奉见，恭敬礼拜，及余所有一切善根。

唯愿仁者文殊师利、和尚舍利弗、世尊释迦牟尼，皆悉证知！

如仁所有如是色身、如是音声、如是相好、如是自在，愿我一切悉当具得。”

尔时，文殊师利菩萨告诸比丘言：“比丘，若善男子、善女人，成就十种趣大乘法，则能速入如来之地，况菩萨地！

何者为十？所谓：积集一切善根，心无疲厌。

见一切佛承事供养，心无疲厌。

求一切佛法，心无疲厌。

行一切波罗蜜，心无疲厌。

成就一切菩萨三昧，心无疲厌。

次第入一切三世，心无疲厌。

普严净十方佛刹，心无疲厌。

教化调伏一切众生，心无疲厌。

于一切刹一切劫中成就菩萨行，心无疲厌。

为成就一众生故，修行一切佛刹微尘数波罗蜜，成就如来十力；如是次第，为成熟一切众生界，成就如来一切力，心无疲厌。

“比丘，若善男子、善女人，成就深信，发此十种无疲厌心，则能长养一切善根，舍离一切诸生死趣，超过一切世间种性，不堕声闻、辟支佛地，生一切如来家，具一切菩萨愿，学习一切如来功德，修行一切菩萨诸行，得如来力，摧伏众魔及诸外道，亦能除灭一切烦恼，入菩萨地，近如来地。”

时，诸比丘闻此法已，则得三昧，名无碍眼见一切佛境界。

得此三昧故，悉见十方无量无边一切世界诸佛如来，及其所有道场众会；亦悉见彼十方世界一切诸趣所有众生；亦悉见彼一切世界种种差别；亦悉见彼一切世界所有微尘；亦悉见彼诸世界中，一切众生所住宫殿，以种种宝而为庄严；及亦闻彼诸佛如来种种言音演说诸法文辞训释，悉皆解了；亦能观察彼世界中一切众生诸根心欲；亦能忆念彼世界中一切众生前后十生；亦能忆念彼世界中过去、未来各十劫事；亦能忆念彼诸如来十本生事、十成正觉、十转法轮、十种神通、十种说法、十种教诫、十种辩才；又即成就十千菩提心、十千三昧、十千波罗蜜，悉皆清净；得大智慧圆满光明，得菩萨十神通，柔软微妙，住菩萨心，坚固不动。

尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘住普贤行；住普贤行已，入大愿海；入大愿海已，成就大愿海。

以成就大愿海故，心清净；心清净故，身清净；身清净故，身轻利；身清净、轻利故，得大神通无有退转；得此神通故，不离文殊师利足下，普于十方一切佛所悉现其身，具足成就一切佛法。