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第28章 向品第二十五之五（第1页）

“佛子，菩萨摩诃萨布施乞者连肤顶髻，如宝髻王菩萨、胜妙身菩萨，及余无量诸菩萨等。

菩萨是时见乞者来，心生欢喜而语之言：‘汝今若须连肤顶髻，可就我取。

我此顶髻，阎浮提中最为第一。

’作是语时，心无动乱，不念余业，舍离世间，志求寂静，究竟清净，精勤质直，向一切智；便执利刀割其头上连肤顶髻，右膝著地，合十指掌，一心施与；正念三世一切诸佛菩萨所行，发大欢喜，增上志乐；于诸法中意善开解，不取于苦，了知苦受无相无生，诸受互起，无有常住：‘是故我应同去、来、今一切菩萨修行大舍，发深信乐，求一切智无有退转，不由他教善知识力。

’菩萨摩诃萨作是施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得无见顶，成就菩萨如塔之髻。

愿一切众生得绀青发、金刚发、细软发，能灭众生一切烦恼。

愿一切众生得润泽发、密致发、不侵鬓额发。

愿一切众生得柔软发、尽于鬓额而生发。

愿一切众生得如卍字发、螺文右旋发。

愿一切众生得佛相发，永离一切烦恼结习。

愿一切众生得光明发，其光普照十方世界。

愿一切众生得无乱发、如如来发，净妙无杂。

愿一切众生得成应供顶塔之发，令其见者如见佛发。

愿一切众生皆得如来无染著发，永离一切暗翳尘垢。

’是为菩萨摩诃萨施连肤髻时善根回向，为令众生其心寂静，皆得圆满诸陀罗尼，究竟如来一切种智、十种力故。

“佛子，菩萨摩诃萨以眼布施诸来乞者，如欢喜行菩萨、月光王菩萨，及余无量诸菩萨等所行惠施。

菩萨摩诃萨布施眼时，起清净施眼心，起清净智眼心，起依止法光明心，起现观无上佛道心，发回向广大智慧心，发与三世菩萨平等舍施心，发于无碍眼起不坏净信心，于其乞者起欢喜摄受心；为究竟一切神通故，为生佛眼故，为增广大菩提心故，为修习大慈悲故，为制伏六根故，于如是法而生其心。

佛子，菩萨摩诃萨布施眼时，于其乞者心生爱乐，为设施会，增长法力；舍离世间爱见放逸，除断欲缚，修习菩提；随彼所求，心安不动，不违其意，皆令满足，而常随顺无二舍行。

以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得最胜眼，示导一切。

愿一切众生得无碍眼，开广智藏。

愿一切众生得净肉眼，光明鉴彻，无能蔽者。

愿一切众生得净天眼，悉见众生生死业果。

愿一切众生得净法眼，能随顺入如来境界。

愿一切众生得智慧眼，舍离一切分别取著。

愿一切众生具足佛眼，悉能觉悟一切诸法。

愿一切众生成就普眼，尽诸境界无所障碍。

愿一切众生成就清净离痴翳眼，了众生界空无所有。

愿一切众生具足清净无障碍眼，皆得究竟如来十力。

’是为菩萨摩诃萨布施眼时善根回向，为令众生得一切智清净眼故。

“佛子，菩萨摩诃萨能以耳、鼻施诸乞者，如胜行王菩萨、无怨胜菩萨，及余无量诸菩萨等。

布施之时，亲附乞者，专心修习诸菩萨行；具佛种性，生如来家，念诸菩萨所修施行，常勤发起诸佛菩提，清净诸根功德智慧；观察三有，无一坚固。

愿常得见诸佛菩萨，随顺忆念一切佛法；知身虚妄空无所有，无所贪惜。

菩萨如是施耳、鼻时，心常寂静，调伏诸根；勉济众生险恶诸难，生长一切智慧功德；入大施海，了达法义，具修诸道；依智慧行，得法自在，以不坚身易坚固身。

佛子，菩萨摩诃萨布施耳时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得无碍耳，普闻一切说法之音。

愿一切众生得无障耳，悉能解了一切音声。

愿一切众生得如来耳，一切聪达无所壅滞。

愿一切众生得清净耳，不因耳处生分别心。

愿一切众生得无聋聩耳，令蒙昧识毕竟不生。

愿一切众生得遍法界耳，悉知一切诸佛法音。

愿一切众生得无碍耳，开悟一切无障碍法。