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第18章 梵行品第十六（第5页）

知语言法皆寂灭，但入真如绝异解，诸佛境界悉顺观，达于三世心无碍。

菩萨始发广大心，即能遍往十方刹，法门无量不可说，智光普照皆明了。

大悲广度最无比，慈心普遍等虚空，而于众生不分别，如是清净游于世。

十方众生悉慰安，一切所作皆真实，恒以净心不异语，常为诸佛共加护。

过去所有皆忆念，未来一切悉分别，十方世界普入中，为度众生令出离。

菩萨具足妙智光，善了因缘无有疑，一切迷惑皆除断，如是而游于法界。

魔王宫殿悉摧破，众生翳膜咸除灭，离诸分别心不动，善了如来之境界。

三世疑网悉已除，于如来所起净信，以信得成不动智，智清净故解真实。

为令众生得出离，尽于后际普饶益，长时勤苦心无厌，乃至地狱亦安受。

福智无量皆具足，众生根欲悉了知，及诸业行无不见，如其所乐为说法。

了知一切空无我，慈念众生恒不舍，以一大悲微妙音，普入世间而演说。

放大光明种种色，普照众生除黑暗，光中菩萨坐莲华，为众阐扬清净法。

于一毛端现众刹，诸大菩萨皆充满，众会智慧各不同，悉能明了众生心。

十方世界不可说，一念周行无不尽，利益众生供养佛，于诸佛所问深义。

于诸如来作父想，为利众生修觉行，智慧善巧通法藏，入深智处无所著。

随顺思惟说法界，经无量劫不可尽，智虽善入无处所，无有疲厌无所著。

三世诸佛家中生，证得如来妙法身，普为群生现众色，譬如幻师无不作。

或现始修殊胜行，或现初生及出家，或现树下成菩提，或为众生示涅槃。

菩萨所住希有法，唯佛境界非二乘，身语意想皆已除，种种随宜悉能现。

菩萨所得诸佛法，众生思惟发狂乱，智入实际心无碍，普现如来自在力。

此于世间无与等，何况复增殊胜行，虽未具足一切智，已获如来自在力。

已住究竟一乘道，深入微妙最上法，善知众生时非时，为利益故现神通。

分身遍满一切刹，放净光明除世暗，譬如龙王起大云，普雨妙雨悉充洽。

观察众生如幻梦，以业力故常流转，大悲哀愍咸救拔，为说无为净法性。

佛力无量此亦然，譬如虚空无有边，为令众生得解脱，亿劫勤修而不倦。

种种思惟妙功德，善修无上第一业，于诸胜行恒不舍，专念生成一切智。

一身示现无量身，一切世界悉周遍，其心清净无分别，一念难思力如是。

于诸世间不分别，于一切法无妄想，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

一切世间唯是想，于中种种各差别，知想境界险且深，为现神通而救脱。

譬如幻师自在力，菩萨神变亦如是，身遍法界及虚空，随众生心靡不见。

能所分别二俱离，杂染清净无所取，若缚若解智悉忘，但愿普与众生乐。

一切世间唯想力，以智而入心无畏，思惟诸法亦复然，三世推求不可得。

能入过去毕前际，能入未来毕后际，能入现在一切处，常勤观察无所有。

随顺涅槃寂灭法，住于无诤无所依，心如实际无与等，专向菩提永不退。

修诸胜行无退怯，安住菩提不动摇，佛及菩萨与世间，尽于法界皆明了。

欲得最胜第一道，为一切智解脱王，应当速发菩提心，永尽诸漏利群生。