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第14章 光明觉品第九（第3页）

一切威仪中，常念佛功德，昼夜无暂断，如是业应作。

观无边三世，学彼佛功德，常无厌倦心，如是业应作。

观身如实相，一切皆寂灭，离我无我著，如是业应作。

等观众生心，不起诸分别，入于真实境，如是业应作。

悉举无边界，普饮一切海，神通大智力，如是业应作。

思惟诸国土，色与非色相，一切悉能知，如是业应作。

十方国土尘，一尘为一佛，悉能知其数，如是业应作。”

尔时，光明过十千世界，遍照东方百千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。

彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。

悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。

其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

“若以威德色种族，而见人中调御师，是为病眼颠倒见，彼不能知最胜法。

如来色形诸相等，一切世间莫能测，亿那由劫共思量，色相威德转无边。

如来非以相为体，但是无相寂灭法，身相威仪悉具足，世间随乐皆得见。

佛法微妙难可量，一切言说莫能及，非是和合非不合，体性寂灭无诸相。

佛身无生超戏论，非是蕴聚差别法，得自在力决定见，所行无畏离言道。

身心悉平等，内外皆解脱，永劫住正念，无著无所系。

意净光明者，所行无染著，智眼靡不周，广大利众生。

一身为无量，无量复为一，了知诸世间，现形遍一切。

此身无所从，亦无所积聚，众生分别故，见佛种种身。

心分别世间，是心无所有，如来知此法，如是见佛身。”

尔时，光明过百千世界，遍照东方百万世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。

彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。

悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。

其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

“如来最自在，超世无所依，具一切功德，度脱于诸有。

无染无所著，无想无依止，体性不可量，见者咸称叹。

光明遍清净，尘累悉蠲涤，不动离二边，此是如来智。

若有见如来，身心离分别，则于一切法，永出诸疑滞。

一切世间中，处处转法轮，无性无所转，导师方便说。

于法无疑惑，永绝诸戏论，不生分别心，是念佛菩提。

了知差别法，不著于言说，无有一与多，是名随佛教。

多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。