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第十四章（第1页）

众人之前，坐着一位佛修，头上点着戒疤，穿一件半旧的礼佛时所穿的海青，宽袍大袖，行动之间，如大鸟展翅，由海东而来。

这人须发皆白，一看便知修为不高，得道也晚，不然到了金丹之后，面容是不太会变化的。

不过这样看着更加庄严宝相，能让人信服。

赵夜清和南静进来，并没有打断他，厚重而又慈祥的声音在宽阔的厅堂中响起。

“生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，众生皆苦，诸位可曾体会这诸多之苦？”

听的几位俗家弟子说了几句，这佛修便一一开解。

赵夜清忽然道：“生于人世，不是一件幸福的事情吗，怎么会是苦？”

佛修看她一眼，道：“因为生之苦，人无记忆，并不记，十月胎狱苦，生门狭窄之苦，外界气息之苦，无一不引得婴儿啼哭不止。”

赵夜清又道：“那死呢，我从前看过一本有关修行的书，里面说死是解脱，为何会苦？”

那佛修认真看了赵夜清一眼：“这位施主，你怕死吗？”

哪怕赵夜清剃了个光头，但是在他看来，无疑还是位凡尘施主。

赵夜清点头。

死了就什么都没有了，就像赵夜明一样，只能留下一个坟墓，等到自己和南静也死了，就无人能知道那坟墓下面埋的是谁。

比云海消散还不如，云海之美丽，还能留下记载，而一个人死了，却连名字都留不下。

真是可怕。

如此一想，她不能说是怕死，应该是非常怕死。

佛修对她的诚实十分赞赏：“盖天地万象，生住异灭，周而复始。

有生就有死，有成就有坏，法尔如是，无有例外，你怕死，便是苦。”

赵夜清道：“看来要解脱这痛苦，就只能成仙永生了。”

佛修道：“非也，修佛修心，死为‘往生’，乃‘舍此投彼’之意，佛教所修，便是叫人升华罪苦。”

赵夜清皱眉，并不大赞同。

这一辈子过不好，便寄希望于下一辈子，不也是逃避吗？

南静听着，却越发沉静了。

他从前思念父母，却连父母长什么样子都不知道，后来悲痛赵家破亡，亲手埋葬赵夜清尸骨，如今颠沛流离，累赵夜清受伤，确实是苦。

若非有赵夜清撑着，他都想要‘舍此投彼’了。

他都不知道赵夜清一腔孤勇从何而生，永无熄灭之时。

佛修见赵夜清不再说话，便开始将这痛苦无限延伸出去，深入人每一个细小的缝隙，让只可意会不可言传的痛苦忽然具体了起来。

痛苦就像野草，从缝隙里往外钻。

使人诸多感触，颇多领会，越发痛不欲生。

这苦一直讲到日落西山，佛修还有意犹未尽之意，看来人生中的苦难，是说也说不完。

末了这佛修道：“今日之讲便到这里，诸位请回，下一次讲经是朔日，主讲杀生之罪。”

几个俗家弟子离开，赵夜清却没走。

她还有话想问这位看起来有问必答的高人。

“大师，请问什么是八风？”

佛修道：“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，为八风，八风吹不动，便是坐怀而不乱，泰然而处之。”