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今日的破坏性活动,若用于去除负面,实则是一种积极的净化,是道法自然的“破而后立”
。
观照丑土之承载与转化:丑为湿土、泥土,能纳水、藏金、养木。
它提醒我们,即使在低谷(被克)、困顿(泥泞)之中,也蕴含着生机(藏干有印比)。
要学习大地般的承载力与转化力,将压力(七杀)转化为内在成长的动力(偏印)。
今日顺应自然,便是理解并接受这“收敛、清理、潜藏”
的能量状态。
不强求外在的繁华,而是专注于内在的净化与积淀。
如同种子在土壤中静待发芽,我们亦应在此日沉静下来,清除障碍,默默积蓄力量,等待下一个生发周期的到来。
七、道人间对话:癸丑论收舍旧方新
庭院寂静,唯闻风拂叶动。
青松道人与明月修士对坐,默默品茗。
青松道人:师弟,今日癸丑,天垂雨露,地蕴湿泥,一番阴柔收敛之象。
然黄历却言宜“解除”
、“破屋”
,忌“诸事”
,似有矛盾,你如何看?
明月修士:(沉思片刻)师兄,依明月浅见,此非矛盾,或为一体两面。
癸水阴柔,遇丑土阻滞,本非开拓进取之时。
“诸事不宜”
,正是顺应这收敛、受阻之势。
然《道德经》曰:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之。”
有收,必先有放;有成,或先有破。
这“解除”
、“破屋”
,莫非正是“收”
之前的必要“清理”
?如同农人秋收之后,需清除枯枝败叶,方好来年春耕。
青松道人:嗯,有理。
“收”
不仅是收纳,亦是收缴、收拾。
收掉无用之物,结束无益之事,方能轻装前行。
如此说来,今日虽不宜“迎新”
,却正是“舍旧”
的良机?《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”
那些需要“解除”
的束缚,“破除”
的障碍,不也正是虚妄之相吗?今日舍之,方能近道。
明月修士:正是此意。
再观彭祖之忌,“癸不词讼”
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