灵武中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十四章梦慈爱告隐踪护 伪法佛城行不端（第3页）

在自如城，能进入寺庙是一件人人渴望的事情，因为那样就彻底不用辛苦劳作去供奉和尚尼姑，自己还能过上他们那种受人供养的日子。

哪怕是庙宇中做一个杂工的待遇都比外面人强，这是一种畸形的崇敬。

城中耕种的土地大多数都是寺庙的私产，小部分是属于和寺庙有着互利互惠关系的佛商资产。

一般老百姓都要给他们当长工，家中还要竭尽所能供奉一尊佛像，否则就会被赶出城去。

每逢大小节气还要进入寺庙朝拜，供奉的财物不能少于一定的界限，不然就是大不敬，也会被丢入山野任其自生自灭。

城中的和尚尼姑还有佛商每天都要花一半的时间去诵经念佛，剩下的一半时间就是过着由下人们服侍，衣来伸手，饭来张口的日子。

烈日当空在正午时，许多条街道上的金身佛像下，跪着很多身瘦如柴的老百姓。

李行修问过路的人，他们在干什么，过路人听少年的口音不像是本地人，不敢与他随便搭话。

只有一位老者见少年器宇不凡，将他拉到没有人的地方，才敢面露悲色地说：

“这些都是寺庙里佛爷们认为信佛之心不诚的人，佛爷们只让他们一天的早上吃一些食物，然后就在中午开始跪拜佛主忏悔，直到信仰虔诚后才可以过上正常人日子。

我那还差几年才及冠的唯一孙儿就因为不喜佛法在那跪了一年多了。”

少年略有所思，又问到：

“这样也不坏吧？不用劳作了啊。”

老者又解说道

“那是你这外乡少年郎不知道，这每日唯一一顿早上的饮食量是庙宇发放，每一季递减的，最后真的会饿死人。

听佛爷们说，越是饥饿就越能让他们好好反省去信仰他们，我的孙儿如果饿死都不能信佛，死了以后会进入那饿鬼道永世不得超生，要知道这些人真正活下来的不足一层啊！

一层啊！

……”

说道最后老者苍泪纵横，已经泣不成声。

少年闻言感到很是荒谬，这一路上行来，他很是向欲梦慈请教了原始佛教的一些事情和教义。

在原始佛教的论述里，只有极恶之人死后才会去那恶鬼道。

而且也不存在永远不能脱离，受业时间一到，就能往其他六道，根本不存在永世不得翻身这一说，这种说法严重违背了六道轮回形成的根本意义。

至于饥饿产生信仰，其实也有几分道理，人在苦恶时候会产生强大的祈愿之力，确实更容易沟通到强大的鬼神。

这背后是不是有什么隐秘，或者不为人知的目的？少年起了探查之心。

李行修宽慰了老者，心下对这佛道修仙者已经是很不满，却又一时间不知道该怎么行动，他一人两掌终究难抵众伪法之徒，城中有一些很是强大的气息。

少年也不再是那个莽撞少年，吴可笑老头的教导他铭记于心中，这个不好的世道里，行修者在一般情况下，要先保住自己的性命为上，鸡蛋碰石头的事不要随便做，每一个修行者的性命只要活着就能救助很多的人们于水火。

李行修决定再探查一下这城中的隐情。

找到了一家位置很好的素食酒馆，装作喝醉，一动不动的进入了深层次观照，小心翼翼地探查起城中的佛像和寺庙以及人家的异常来。