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。
周武王姬发问道为何,周公旦道:“此二人当年为了国君之位相互谦让,以至于全都离家出走,至今不回去继任国君,天下人早就知道他们的贤名”
。
并且当年孤竹国二贤士弃商奔周的事情都知道,那是因为我们父亲贤名远播,所以才能让天下大贤都来投奔。
即便他们不是真心投靠西周,是殷商的奸人,但是这件事情大家并不知道真相。
倘若您今天杀了他们,他们本就不怕死,反倒是你会落下,不听大臣谏言,随意虐杀大贤的恶名,岂不是和帝辛是一样的人,那么以后如何召集天下诸侯灭商。
周武王姬发觉得周公旦说的有道理,然后问道,那该如何是好。
周公旦道:“你走你的,我来处理这件事”
。
于是周武王姬发和姜子牙众人前往孟津渡口,检阅联军,留下周公旦处理此事。
周公旦来到伯夷和叔齐跟前亲自将其绳索解开,然后道。
您们二位都是大贤之士,我来告诉你所谓的礼,仪,仁,智,孝。
天地有常,万物有矩,君臣纲常,长幼尊卑,这就是礼。
但是天地不仁,以万物为刍狗,君王不仁,百姓将会抛弃他,所以礼尚往来,是他无礼在先,我们就不能以礼相待。
同样,君王是受命于天,是上天派给人间的管理者,如果君王无道,不使仁政,随意残杀百姓,那么他就没有资格在做君王,是他不敬天地百姓在先,臣子替天行道自然而然是忠义天地,何来不忠义之说。
至于你说的不智,做事情有很多种办法,过程不重要,结果才是王道,何来不智。
我哥哥隐瞒父亲去世消息,这是为了西周着想,倘若贸然公布父亲死因,势必引起天下大乱,到时候西周分崩离析,这恐怕不是我父亲生前想看到的。
为了完成父亲的遗愿,我们这么做不是不孝,而是大孝。
最后我倒是想问问你们两个,你们先有弃商奔周,你们是真的奔周,还是为了做殷商的奸细。
要是真的弃商奔周,你们一臣侍二主,可有忠义可言。
倘若是殷商奸细,你们这奸细细作之人何来圣贤之名。
你们以臣子身份当街阻拦君王车马,当众羞辱君王,妄为臣子,何来礼仪一说。
你们违背父母之命,拒绝出任国君,并且离开孤竹国抛弃故国安危,只是为了自己的虚无贤名,这就是你们口口声声说的孝道。
你们为西周臣子,食西周俸禄,却不为西周效力,处处为敌国谋事,这叫什么啊?你来给我说说。
天下大贤,哈哈哈!
徒有虚名的无知愚忠之辈而已。
周公旦道:“我说句不好听的别不爱听,你们两个就好比是在我们宗周这口大锅里捞肉吃,吃饱了,你们再往锅里拉泡屎,然后告诉大家,这锅里有屎,应该砸了它,哼”
。
周公旦说罢拂袖离去,留下伯夷和叔齐。
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