灵武中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十九章 考校学问（第3页）

他稍稍大声了一些，随即便是一阵洗簌穿衣的声音响起。

如此，大约一刻钟后，身材高大的夏棣却是换了一声棕色的深衣出现在李静轩面前。

他看到了如石雕一般躬身立在自己船舱面前的李静轩，脸上堆起了不好意思的笑容：“抱歉，抱歉！

原本只想小甛一番，却不想一睡就睡了这么久，真是抱歉啊！”

他说着，对李静轩拱了拱手，随即一把拉着他的手臂，将其牵扯到舱室里。

“不敢，我想或许只是先生太过劳累了！”

李静轩客气的说道。

当下两人寒暄了一方，紧接着分了宾主坐下，由一旁的小童给两人上了茶。

接着便由夏棣说起了正事：“对了，你说你向向我求教学问……你原本于长生宗里，修得是道家一脉，我不知你对我等儒家之学了解多少，所以今日之课，我想先考校你一番。

了解一下你的学习进度。”

“请夏师提问！”

李静轩明白这本就是题中应有之义，当下便应承下来。

“嗯，对于儒家的典籍，我想你多少也听说过一些。

我儒门的根基，在于四书五经，在于圣人的大义微言，在于诸子百家的学问。

对于太过深奥的东西，我也不提了。

我只想问，四书五经，你究竟学到哪里？”

夏棣很是直接的问道。

“呃……我在长生宗外门学了三年，多以习武养元为主，诗书懂得不多，四书五经，我只学了论语和易经！”

李静轩老老实实的回答道。

“论语和易经？嗯，这也不错了！”

夏棣轻轻的点了点头，“既然你说你会这个，那我就考考你这两本东西的内容吧。”

“请夏师出题！”

李静轩躬身以对。

“子曰：‘有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。

’何解？”

夏棣轻轻的开了口。

“这是孔子言德与言，仁与勇的关系。

在孔子的文化中‘德’与‘仁’通常是同义词，‘为政以德’即‘为政以仁’。

德通常也称为‘仁德’。

因此，这句话的意思是：‘有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行。

有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。

’”

李静轩躬身答道。

“那——夫子时然后言，人不厌其言，乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。

又做何解？”

听了李静轩的回答夏棣微微的点了点头，开口问了另外一个问题。

“夫子到了该说话时才说话，所以人们不讨厌他说话；快乐时才笑，所以人们不讨厌他笑；对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取。”

李静轩拱手应答道。

……