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第十四章 长生诀（第2页）

由于年久失修，没有什么香火钱大佛寺的寺门早已经损毁了，万家养直接进了寺内。

将到大殿的大厅时，只见大厅上一人背负着双手，不停步地走来走去。

黑暗朦胧中见这人身长背厚，步履凝重，正是释智善大师。

万家养立在门前，不敢走动，心知释智善必然是因为老友去世，心情不好。

只见释智善大师走了一会，仰视庭除，忽然伸出右手，在空中一笔一划的写起字来。

释智善大师文武兼资，吟诗写字，当年万家养便是是从他习字练武，司空见惯，也不以为异。

万家养凝足目力顺着他手指的笔划瞧去，原来写的是“丧乱”

两字，连写了几遍，跟着又写“荼毒”

两字。

不由的心中一动：“师父是在空临‘丧乱帖’。”

他自幼在释智善大师的教导之下是潜心学书，真草隶篆，一一遍习。

这时释智善大师指书的笔致无垂不收，无往不复，正是王羲之“丧乱帖”

的笔意。

这时他看到释智善大师以手指临空连书“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚”

这十八个字，一笔一划之中充满了拂郁悲愤之气，登时领悟了王羲之当年书写这“丧乱帖”

时的心情。

王羲之是东晋时人，其时中原板荡，沦于异族，王谢高门，南下避寇，于丧乱之余，先人坟墓惨遭毒手，自是说不出满腔伤痛，这股深沉的心情，尽数隐藏在“丧乱帖”

中。

《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.4厘米。

在圣武天皇时期传入日本。

曾经于2006年3月于上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。

释智善大师写了几遍，长长叹了口气，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，又写起字来。

这一次写的字体又自不同。

只见他写了一遍又是一遍，那六十二个字翻来覆去的书写，笔划越来越长，手势却越来越慢，到后来纵横开阖，宛如施展拳脚一般。

万家养凝神观看，心下又惊又喜，释智善大师所写的六十二个字合在一起，分明是套极高明的武功拳法，每一字包含数招，便有数般变化。

每个字笔画有多有少，但笔划多的不觉其繁，笔划少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步。

万家养只看得是于目眩神驰之际，随即潜心记忆。

从前万家养只是勤练“百兽拳”

的外家功夫，修为未到，虽然能够见到释智善大师施展拳脚，未能深切体会到其中博大精深之处。

直到他突破内外功的隔阂，进入了内家之境界，这一晚师徒两人更是心意相通，情致合一，以遭丧乱而悲愤，以遇荼毒而拂郁。