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第14章 论语述而1（第2页）

，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”

；反映了孔子教育方法的一个侧面。

这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

【原文】

7.3　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”

【注释】

①徙：音xǐ，迁移。

此处指靠近义、做到义。

【译文】

孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

【评析】

春秋末年，天下大乱。

孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。

他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”

，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。

【原文】

7.4　子之燕居①，申申②如也；夭夭③如也。

【注释】

①燕居：安居、家居、闲居。

②申申：衣冠整洁。

③夭夭：行动迟缓、斯文和舒和的样子。

【译文】

孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。

【原文】

7.，5　子曰：“甚矣吾衰也！

久矣吾不复梦见周公①。”

【注释】

①周公：姓姬名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的始祖，传说是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的所谓“圣人”

之一。

【译文】

孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”

【评析】

周公是中国古代的“圣人”

之一，孔子自称他继承了自尧舜禹汤文武周公以来的道统，肩负着光大古代文化的重任。

这句话，表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周礼的崇拜和拥护。

【原文】

7.6　子曰：“志于道，据于德①，依于仁，游于艺②。”

【注释】

①德：旧注云：德者，得也。

能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。