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第21章（第3页）

子墨子曰：子之义将匿耶，意将以告人乎？巫马子曰：我何故匿我义？吾将以告人。

子墨子曰：然则，一人说子，一人欲杀子以利己；十人说子，十人欲杀子以利己；天下说子，天下欲杀子以利己。

一人不说子，一人欲杀子，以子为施不祥言者也；十人不说子，十人欲杀子，以子为施不祥言者也；天下不说子，天下欲杀子，以子为施不祥言者也。

说子亦欲杀子，不说子亦欲杀子，是所谓经者口也，杀常之身者也。

子墨子曰：子之言恶利也？若无所利而不言，是荡口也。

子墨子谓鲁阳文君曰：今有一人于此，羊牛翰牺，维人但割而和之，食之#37胜食也。

见人之生#38饼，则还然窃之，曰：舍余食。

不知日月安不足乎，其有窃疾乎？鲁阳文君曰：有窃疾也。

子墨子曰：楚三意#39之田，旷芜而不可胜辟，评灵数千，不可胜，见宋郑之问邑，则还然窃之，此与彼异乎？鲁阳文君曰：是犹彼也，实有窃疾也。

子墨子曰：季孙绍与孟伯常治鲁国之政，不能相信，而祝于禁社#40；曰：苟使我和。

是犹会其目，而视#41于禁社也，苟使我皆视。

岂不缪哉。

子墨子谓骆滑骛曰：我闻子好勇。

骆滑骛曰：然，我闻其乡有勇士焉，吾必从而杀之。

子墨子曰：天下莫不欲与其所好，度其所恶。

今子闻其乡有勇士焉，必从而杀之，是非好勇也，是恶勇也。

注释：

#1『瞳』《闲诂》校作『擘』，即婉字。

#2《闲诂》云『非欲之』三字当删。

#3毕沅云：『也人』二字倒。

#4王引之云，一虑获之利』当重。

#5『特』《闲诂》作『持』。

#6《闲诂》无『于』字。

#7王引之云：『同，其所以然不必同』应为『其然也同，其所以然不必同。

』

#8『有』下王引之据下文补『所』字。

#9王引之云：两『害』字俱为『周』字之误。

#10王引之云：『视』当作『亲』。

#11『故也』王引之据下文校作『也故』。

#12『杀』毕沅校作『然』。

#13『同』下毕沅据上文补『类』字。