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第37章 十地品第二十六之三（第2页）

如摩尼宝清净光轮能放光明，非诸余宝之所能及，风雨等缘悉不能坏；菩萨摩诃萨亦复如是，住于此地，下地菩萨所不能及，众魔烦恼悉不能坏。

此菩萨于四摄中，同事偏多；十波罗蜜中，精进偏多；余非不修，但随力随分。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第四焰慧地。

菩萨住此地，多作须夜摩天王，以善方便能除众生身见等惑，令住正见。

布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足一切种、一切智智。

复作是念：‘我当于一切众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为微妙、为上、为无上，乃至为一切智智依止者。

’是菩萨若发勤精进，于一念顷，得入亿数三昧，得见亿数佛，得知亿数佛神力，能动亿数世界，乃至能示现亿数身，一一身亿数菩萨以为眷属；若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂言：

“菩萨已净第三地，次观众生世法界，空界识界及三界，心解悉了能趣入。

始登焰地增势力，生如来家永不退，于佛法僧信不坏，观法无常无有起。

观世成坏业有生，生死涅槃刹等业，观前后际亦观尽，如是修行生佛家。

得是法已增慈愍，转更勤修四念处，身受心法内外观，世间贪爱皆除遣。

菩萨修治四勤行，恶法除灭善增长，神足根力悉善修，七觉八道亦如是。

为度众生修彼行，本愿所护慈悲首，求一切智及佛土，亦念如来十种力，

四无所畏不共法，殊特相好深美音；亦求妙道解脱处，及大方便修行彼。

身见为首六十二，我及我所无量种，蕴界处等诸取著，此四地中一切离。

如来所诃烦恼行，以无义利皆除断；智者修行清净业，为度众生无不作。

菩萨勤修不懈怠，即得十心皆具足，专求佛道无厌倦，志期受职度众生。

恭敬尊德修行法，知恩易诲无愠暴，舍慢离谄心调柔，转更精勤不退转。

菩萨住此焰慧地，其心清净永不失，悟解决定善增长，疑网垢浊悉皆离。

此地菩萨人中胜，供那由他无量佛，听闻正法亦出家，不可沮坏如真金。

菩萨住此具功德，以智方便修行道，不为众魔心退转，譬如妙宝无能坏。

住此多作焰天王，于法自在众所尊，普化群生除恶见，专求佛智修善业。

菩萨勤加精进力，获三昧等皆亿数；若以愿智力所为，过于此数无能知。

如是菩萨第四地，所行清净微妙道，功德义智共相应，我为佛子已宣说。”

菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢喜，空中雨华赞叹言：善哉大士金刚藏！

自在天王与天众，闻法踊跃住虚空，普放种种妙光云，供养如来喜充遍。

天诸婇女奏天乐，亦以言辞歌赞佛，悉以菩萨威神故，于彼声中发是言：

佛愿久远今乃满，佛道久远今乃得，释迦文佛至天宫，利天人者久乃见。

大海久远今始动，佛光久远今乃放，众生久远始安乐，大悲音声久乃闻。

功德彼岸皆已到，憍慢黑暗皆已灭，最极清净如虚空，不染世法犹莲华。

大牟尼尊现于世，譬如须弥出巨海，供养能尽一切苦，供养必得诸佛智；