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第69章 入法界品第三十九之九（第5页）

“善男子，若有众生行暗夜中，迷惑十方，于平坦路生险难想，于险难道起平坦想，以高为下，以下为高，其心迷惑，生大苦恼。

我以方便舒光照及，若欲出者，示其门户；若欲行者，示其道路；欲度沟洫，示其桥梁；欲涉河海，与其船筏；乐观方者，示其险易安危之处；欲休息者，示其城邑、水、树之所。

作是念言：‘如我于此照除夜暗，令诸世事悉得宣叙；愿我普于一切众生生死长夜、无明暗处，以智慧光普皆照了。

是诸众生无有智眼，想心见倒之所覆翳，无常常想，无乐乐想，无我我想，不净净想，坚固执著我人众生、蕴界处法，迷惑因果，不识善恶，杀害众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，毁谤如来，坏正法轮，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有恩人反加杀害，于无恩处常怀冤结，毁谤贤圣，亲近恶伴，盗塔寺物，作五逆罪，不久当堕三恶道处。

愿我速以大智光明，破彼众生无明黑暗，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。

’既发心已，示普贤乘，开十力道，亦示如来法王境界，亦示诸佛一切智城、诸佛所行、诸佛自在、诸佛成就、诸佛总持、一切诸佛共同一身、一切诸佛平等之处，令其安住。

“善男子，一切众生，或病所缠，或老所侵，或苦贫穷，或遭祸难，或犯王法，临当被刑，无所依怙，生大怖畏；我皆救济，使得安隐。

复作是念：‘愿我以法普摄众生，令其解脱一切烦恼、生老病死、忧悲苦患，近善知识，常行法施，勤行善业，速得如来清净法身，住于究竟无变易处。

’

“善男子，一切众生入见稠林，住于邪道，于诸境界起邪分别，常行不善身、语、意业，妄作种种诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受，以起恶见，将堕恶道；我以种种诸方便门而为救护，令住正见，生人天中。

复作是念：‘如我救此将坠恶道诸众生等，愿我普救一切众生，悉令解脱一切诸苦，住波罗蜜出世圣道，于一切智得不退转，具普贤愿，近一切智，而不舍离诸菩萨行，常勤教化一切众生。

’”

尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此解脱义，承佛神力，观察十方，为善财童子而说颂曰：

“我此解脱门，生净法光明，能破愚痴暗，待时而演说。

我昔无边劫，勤行广大慈，普覆诸世间，佛子应修学。

寂静大悲海，出生三世佛，能灭众生苦，汝应入此门。

能生世间乐，亦生出世乐，令我心欢喜，汝应入此门。

既舍有为患，亦远声闻果，净修诸佛力，汝应入此门。

我目甚清净，普见十方刹，亦见其中佛，菩提树下坐，

相好庄严身，无量众围绕，一一毛孔内，种种光明出；

见诸群生类，死此而生彼，轮回五趣中，常受无量苦。

我耳甚清净，听之无不及，一切语言海，悉闻能忆持；

诸佛转法轮，其声妙无比，所有诸文字，悉皆能忆持。

我鼻甚清净，于法无所碍，一切皆自在，汝应入此门。

我舌甚广大，净好能言说，随应演妙法，汝应入此门。

我身甚清净，三世等如如，随诸众生心，一切悉皆现。

我心净无碍，如空含万像，普念诸如来，而亦不分别。

了知无量刹，一切诸心海，诸根及欲乐，而亦不分别。

我以大神通，震动无量刹，其身悉遍往，调彼难调众。

我福甚广大，如空无有尽，供养诸如来，饶益一切众。

我智广清净，了知诸法海，除灭众生惑，汝应入此门。

我知三世佛，及以一切法，亦了彼方便，此门遍无等。

一一尘中见，三世一切刹，亦见彼诸佛，此是普门力。

十方刹尘内，悉见卢舍那，菩提树下坐，成道演妙法。”

尔时，善财童子白夜神言：“汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几时耶？得此解脱其已久如，乃能如是饶益众生？”

其神答言：“善男子，乃往古世，过如须弥山微尘数劫，有劫名寂静光，世界名出生妙宝，有五亿佛于中出现。

彼世界中有四天下，名宝月灯光，有城，名莲华光，王名善法度，以法施化，成就七宝，王四天下。

王有夫人，名法慧月，夜久眠寐。

时，彼城东有一大林，名为寂住，林中有一大菩提树，名一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明。