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尔时,解脱月菩萨闻是说已,白金刚藏菩萨言:“佛子,今此众会皆悉已集,善净深心,善洁思念,善修诸行,善集助道,善能亲近百千亿佛,成就无量功德善根,舍离痴惑,无有垢染,深心信解,于佛法中不随他教。
善哉!
佛子,当承佛神力而为演说,此诸菩萨于如是等甚深之处皆能证知。”
尔时,解脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰:
“愿说最安隐,菩萨无上行,分别于诸地,智净成正觉。
此众无诸垢,志解悉明洁,承事无量佛,能知此地义。”
尔时,金刚藏菩萨言:“佛子,虽此众集善净思念,舍离愚痴及以疑惑,于甚深法不随他教;然有其余劣解众生,闻此甚深难思议事,多生疑惑,于长夜中受诸衰恼。
我愍此等,是故默然。”
尔时,金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰:
“虽此众净广智慧,甚深明利能决择,其心不动如山王,不可倾覆犹大海。
有行未久解未得,随识而行不随智,闻此生疑堕恶道,我愍是等故不说。”
尔时,解脱月菩萨重白金刚藏菩萨言:“佛子,愿承佛神力分别说此不思议法,此人当得如来护念而生信受。
何以故?说十地时,一切菩萨法应如是,得佛护念。
得护念故,于此智地能生勇猛。
何以故?此是菩萨最初所行,成就一切诸佛法故。
譬如书字、数说,一切皆以字母为本、字母究竟,无有少分离字母者。
佛子,一切佛法皆以十地为本,十地究竟修行成就,得一切智。
是故,佛子,愿为演说!
此人必为如来所护,令其信受。”
尔时,解脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰:
“善哉佛子愿演说,趣入菩提诸地行!
十方一切自在尊,莫不护念智根本。
此安住智亦究竟,一切佛法所从生,譬如书数字母摄,如是佛法依于地。”
尔时,诸大菩萨众一时同声向金刚藏菩萨而说颂言:
“上妙无垢智,无边分别辩,宣畅深美言,第一义相应。
念持清净行,十力集功德,辩才分别义,说此最胜地。
定戒集正心,离我慢邪见,此众无疑念,惟愿闻善说!
如渴思冷水,如饥念美食,如病忆良药,如蜂贪好蜜;
我等亦如是,愿闻甘露法!
善哉广大智,愿说入诸地,成十力无碍,善逝一切行!”
尔时,世尊从眉间出清净光明,名菩萨力焰明,百千阿僧祇光明以为眷属,普照十方一切世界靡不周遍,三恶道苦皆得休息;又照一切如来众会,显现诸佛不思议力;又照十方一切世界,一切诸佛所加说法菩萨之身;作是事已,于上虚空中成大光明云网台而住。
时,十方诸佛悉亦如是,从眉间出清净光明,其光名号、眷属、作业悉同于此,又亦照此娑婆世界佛及大众,并金刚藏菩萨身、师子座已,于上虚空中成大光明云网台。
时光台中,以诸佛威神力故而说颂言:
“佛无等等如虚空,十力无量胜功德,人间最胜世中上,释师子法加于彼。
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