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第31章 向品第二十五之八（第3页）

“佛子，菩萨摩诃萨以此善根如是回向，所谓：‘不著世间，不取众生；其心清净，无所依止；正念诸法，离分别见；不舍一切佛自在慧，不违三世一切诸佛正回向门；随顺一切平等正法，不坏如来真实之相，等观三世无众生相；善顺佛道，善说于法，深了其义，入最胜地，悟真实法，智慧圆满，信乐坚固；虽善修正业而知业性空，了一切法皆如幻化，知一切法无有自性；观一切义及种种行，随世言说而无所著；除灭一切执著因缘，知如实理，观诸法性皆悉寂灭，了一切法同一实相，知诸法相不相违背；与诸菩萨而共同止，修行其道，善摄众生，入去、来、今一切菩萨回向之门；于诸佛法心无惊怖，以无量心令诸众生普得清净；于十方世界不起执取我、我所心，于诸世间无所分别；于一切境界不生染著，勤修一切出世间法；于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，离诸妄见，了真实法。

譬如真如，遍一切处，无有边际；善根回向亦复如是，遍一切处，无有边际。

譬如真如，真实为性；善根回向亦复如是，了一切法真实为性。

譬如真如，恒守本性，无有改变；善根回向亦复如是，守其本性，始终不改。

譬如真如，以一切法无性为性；善根回向亦复如是，了一切法无性为性。

譬如真如，无相为相；善根回向亦复如是，了一切法无相为相。

譬如真如，若有得者，终无退转；善根回向亦复如是，若有得者，于诸佛法，永不退转。

譬如真如，一切诸佛之所行处；善根回向亦复如是，一切如来所行之处。

譬如真如，离境界相而为境界；善根回向亦复如是，离境界相而为三世一切诸佛圆满境界。

譬如真如，能有安立；善根回向亦复如是，悉能安立一切众生。

譬如真如，性常随顺；善根回向亦复如是，尽未来劫，随顺不断。

譬如真如，无能测量；善根回向亦复如是，等虚空界，尽众生心，无能测量。

譬如真如，充满一切；善根回向亦复如是，一刹那中普周法界。

譬如真如，常住无尽；善根回向亦复如是，究竟无尽。

譬如真如，无有比对；善根回向亦复如是，普能圆满一切佛法，无有比对。

譬如真如，体性坚固；善根回向亦复如是，体性坚固，非诸惑恼之所能沮。

譬如真如，不可破坏；善根回向亦复如是，一切众生不能损坏。

譬如真如，照明为体；善根回向亦复如是，以普照明而为其性。

譬如真如，无所不在；善根回向亦复如是，于一切处悉无不在。

譬如真如，遍一切时；善根回向亦复如是，遍一切时。

譬如真如，性常清净；善根回向亦复如是，住于世间而体清净。

譬如真如，于法无碍；善根回向亦复如是，周行一切而无所碍。

譬如真如，为众法眼；善根回向亦复如是，能为一切众生作眼。

譬如真如，性无劳倦；善根回向亦复如是，修行一切菩萨诸行恒无劳倦。

譬如真如，体性甚深；善根回向亦复如是，其性甚深。

譬如真如，无有一物；善根回向亦复如是，了知其性无有一物。

譬如真如，性非出现；善根回向亦复如是，其体微妙，难可得见。

譬如真如，离众垢翳；善根回向亦复如是，慧眼清净，离诸痴翳。

譬如真如，性无与等；善根回向亦复如是，成就一切诸菩萨行最上无等。

譬如真如，体性寂静；善根回向亦复如是，善能随顺寂静之法。

譬如真如，无有根本；善根回向亦复如是，能入一切无根本法。

譬如真如，体性无边；善根回向亦复如是，净诸众生，其数无边。

譬如真如，体性无著；善根回向亦复如是，毕竟远离一切诸著。

譬如真如，无有障碍；善根回向亦复如是，除灭一切世间障碍。

譬如真如，非世所行；善根回向亦复如是，非诸世间之所能行。