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第14章 光明觉品第九（第2页）

其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

“佛了法如幻，通达无障碍，心净离众著，调伏诸群生。

或有见初生，妙色如金山，住是最后身，永作人中月。

或见经行时，具无量功德，念慧皆善巧，丈夫师子步。

或见绀青目，观察于十方，有时现戏笑，为顺众生欲。

或见师子吼，殊胜无比身，示现最后生，所说无非实。

或有见出家，解脱一切缚，修治诸佛行，常乐观寂灭。

或见坐道场，觉知一切法，到功德彼岸；痴暗烦恼尽。

或见胜丈夫，具足大悲心，转于妙法轮，度无量众生。

或见师子吼，威光最殊特，超一切世间，神通力无等。

或见心寂静，如世灯永灭，种种现神通，十力能如是。”

尔时，光明过百世界，遍照东方千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。

彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。

悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。

其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

“佛于甚深法，通达无与等，众生不能了，次第为开示。

我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。

解脱明行者，无数无等伦，世间诸因量，求过不可得。

佛非世间蕴，界处生死法，数法不能成，故号人师子。

其性本空寂，内外俱解脱，离一切妄念，无等法如是。

体性常不动，无我无来去，而能悟世间，无边悉调伏。

常乐观寂灭，一相无有二，其心不增减，现无量神力。

不作诸众生，业报因缘行，而能了无碍，善逝法如是。

种种诸众生，流转于十方，如来不分别，度脱无边类。

诸佛真金色，非有遍诸有，随众生心乐，为说寂灭法。”

尔时，光明过千世界，遍照东方十千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。

彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。

悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。

其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

“发起大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。

意常信乐佛，其心不退转，亲近诸如来，如是业应作。

志乐佛功德，其心永不退，住于清凉慧，如是业应作。