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“赶尸?”
我一愣,一时之间都怀疑是不是自己听错了,要知道这都什么年代了,怎么还有人请你去赶尸的呢?
所谓赶尸,顾名思义就是指将死去的尸体运回家乡。
赶尸其实是一门职业,叫赶尸匠,又称移灵、走影、走尸,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县。
在解放前,由于这些地区大多属于山地,车辆很难通行,所以才有了赶尸这一行业,一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
赶尸的人一般是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由师傅和徒弟赶。
尸体一般都被披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。
师傅和徒弟,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。
赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,每个死尸的额上帖有灵符,喃喃念咒后,每具尸体便直立起来,随法师的背后一跳一跳的,往前跟着跳去。
而一般行旅是日行夜宿,但赶尸正好相反日宿夜行,因赶尸需要在晚间进行,不可让太阳照射到死尸身上,所以一到鸡啼,天将破晓前,法师便带领死尸们投宿,直至晚上,临行前由法师逐一检视尸体额上的符,如没问题,才会继续赶尸行程。
以上的“赶尸”
方法,对许多人来说,却是半信半疑,因为死尸竟会跳动,这未免太不可思议,令人难以置信。
但在术数的立场来看,“赶尸”
并非绝无可能的事,因这是属于“五术”
﹝山、医、卜、命、相﹞中的“山术”
范围内。
赶尸虽然是一门老职业,但是这年头因为有了汽车,就算你死在了千里之外,也能将尸体给你运回来,所以,赶尸这一行也就绝迹了。
如今,突然听到汤兆富说接了一个赶尸的生意,你说我能不感到惊讶么?
汤兆富十分肯定的说:“是的,赶尸。”
听到他这么肯定的答复,我就日了狗了,这年头还真有人请我们去赶尸?难不成死者死在了什么大深山之中么?我将心中的疑惑问了出来。
汤兆富说:“你知道马云吗?他爹死了,开了高价请咱去将他爹的尸体赶回来。”
“啥?马云请咱?”
我大惊。
汤兆富说:“那个啥,我说的是咱们县的首富马云,不是淘宝那个马云。”
我抹了一把惊出来的冷汗,赶紧抽出一支烟来压压惊。
我们县城的首富确实也叫马云,做房地产发家的,据说他家的资产早就上了亿,在我们县那可是叱咤风云的人物。
我吸了口烟,然后问他这到底是怎么回事,这年头人死了咋还要请咱们去赶尸呢?
汤兆富说:“马老爷子日前去世的,尸体原本停放在殡仪馆里,但是令人做梦都没想到的是,在前天晚尸体竟然半夜自个儿跑了,所以今天马家找到我,希望我能帮忙将马老爷子给赶回来。”
听到这话,我不由大为吃惊,问道:“这他娘的是诈尸了呀,还是复活了啊?”
汤兆富说他也不太清楚具体情况,只是他担心一个人搞不定,所以想叫我一块儿去帮忙。
我说:“老汤啊,这事儿都没弄清楚,万一这事情太棘手了,一旦没办成可就把手艺给砸了。”
汤兆富说:“顶天了就是诈尸,咱们有两个人怕个球啊。
而且马家开了出了大价钱,事成了给五万的劳务费。
咋样,你就帮哥一个忙呗?”
说实话,汤兆富与我虽然是只相识几日,但是在牛头山破庙里的时候,也算是一起经历过生死的朋友,如今他要找我帮忙,我还真不好拒绝,何况那还不是有五万元的劳务费么?
想到这里,于是我便点头应下了此事,然后汤兆富给了我一个地址,我便寻了过去。
县城本来就不是很大,按照汤兆富给的地址,很快我就来到了他所在的地方。
这条街还是以前的老街,颇为安静,人流较少,我抬眼就看见一家名为“神算子”
的算命馆,而这就是汤兆富的道堂所在。
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