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第七零五章 四大天王

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    顾青峰几人沿着石壁摸索,一直没有找到机关,后来他们又把注意力放在古塔身上。

    宝塔的四周各有一尊怒目圆睁手拿武器的天王像,每一面上还有一幅浮雕人物图,原先顾青峰他们是怀疑机关会在那人物浮雕图上。

    他们觉得第一幅图是刘彧派人修建祭祀台,并用四大妖兽镇压巴山山脉的内容,第二幅画是刘彧送千车礼,表面上对鬼国感谢扶持之功;第三幅画是刘彧背地里暗度陈仓,害得鬼国子民虚弱无比。

    可最奇怪最怪异的当属第四幅画,那朵巨大的妖花,妖花上的**女人,那些没有脸、形态各异的小人,则更引起了顾青峰的怀疑。

    顾青峰跟杨百手主要在第四幅画上找机关,他们觉得这妖花绝对有问题。

    但是不管他们如何摸索,那机关还是迟迟没有找到!

    最后四姑娘看不过眼了,提醒了他们一句:“想入门,别忘了问问四天王的意思。”

    顾青峰跟杨百手对视一眼,四姑娘莫不是告诉他们,机关在四天王身上?

    他们走到宝塔近前,那石头宝塔上各有一个四大天王的塑像,它们是佛家里的四天王,分别为持国天王、增长天王、广目天王跟多闻天王。

    持国天王身为白色,穿甲胄,怀里还抱着一把琵琶,这个好像没问题。

    杨百手想着史大年对这佛教颇有研究,心想着他也许能看出什么问题来。

    杨百手喊了一声史大年,史大年从乱心中回神,他抹了一把额头,问怎么了。

    顾青峰看出史大年情绪不对,微微笑道:“也没怎么,就是看你比较熟悉佛家的东西,所以想着,如果方便的话”

    “方便!”史大年满口答应。

    他见顾青峰几人对这几尊天王像感兴趣,于是连忙道:“这四大天王是佛教的护法天神,俗称四大金刚。”

    四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,因此第一重天又叫四天王天。

    这四大天王在佛教里面很有分量,根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下。

    那天下主要指四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲跟北俱芦洲,这四大天王又成护世四天王。

    史大年右手上抬,向着那个怀抱琵琶的天王介绍道:“这个是持国天王。”

    持国的意思是慈悲为怀,保护众生,护持国土。

    持国天王怀抱琵琶,又有风调雨顺之意,他行中道之法,用音乐普度众生,为百姓化厄避难,使众生皈依佛教。

    “持国天王住须弥山白银埵,守护的是守护东胜神洲。”史大年缓缓说道。

    而站在南方的则是增长天王,他的身体是青色的,穿着甲胄,手握宝剑,宝剑象征着智慧,一来慧剑斩烦恼,二来是守卫佛法威严,不受外界侵犯,希望能传令众生,增长善根,护持佛法。

    增长天王住须弥山琉璃埵,守护的是南赡部洲。

    另外的那两个石像分别为广目天王跟多闻天王,身为红色,穿甲胄,一手缠着蛇一手拿着宝珠的是广目天王。

    广目天王以净天眼随时观察世界,护持人间,是蛇神的首领,而另外一只手拿着宝珠,则是表达自己内心坚定不移之意。

    广目天王住须弥山水晶埵,守护的是西牛贺洲。

    多闻天王住须弥山黄金埵,他身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞,多闻意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。

    多闻天王的伞一来是用伞盖保护自己的内心不受外面环境染污;二来是用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。

    他是古印度的财神,负责守护的是北俱芦洲。

    史大年介绍得很详细,但顾青峰注意的却只有那么几句话:“怀抱琵琶的是持国天王,持国天王立于东方;手持长... -->>
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