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第五十五章 善毒

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    妖有妖毒,鬼有鬼毒。

    鬼毒也是阴气凝结,和鬼咒差不多,只不过其凝结方式不同。

    两者之间的差别还是很大,鬼咒是作用于魂魄,而鬼毒是作用于肉体。但是,差别很大,可很难分辨。毕竟两者都在身体之内,不好判断其作用的到底是魂魄还是肉体。

    鬼毒其实并不常见。

    相对于鬼咒,鬼毒更难修炼,而且效果并不比鬼咒好。相同阴气凝结的鬼毒与鬼咒,鬼毒的威力要比鬼咒差上不少。除非遇到特殊情况,一般鬼魂是不会修炼鬼毒的。

    鬼毒的隐蔽性并不强,甚至比鬼咒还要弱。但我在手札中曾见过一种鬼毒的记载,不但隐蔽性很好,而且威力强的有些可怕。

    这种鬼毒,名叫善毒。

    善毒,是善气转化的一种鬼毒。

    善气是一个特殊的名词,一般很少有人知道。善气其实属于灵气,是善人转世,体内自带的灵气。这是佛家给出的定义,但师傅曾经批注过,这个定义貌似并不算太准确。

    轮回转世之说,佛道言之凿凿,仿佛是真的有这么一回事。但事实上,真的是这样吗?谁也没有亲眼见到过,就连师傅这种高人都无法确定。

    再者说,佛语有云,十世善人,即可成佛。也就是说,如果一个人转世十次,每一世都是善人,就能成佛。这样的的说法,其实也没有任何的根据。最大的漏洞,就是佛的存在性。

    有很多佛术道法,都是借用着什么真佛之力、上仙之气这类东西。但没有一个人,没有一部古典,能够证明仙佛是存在的。至今出现过的得道高人,也没有一个成仙成佛,都是随着岁月,消逝在时间的长河中。

    当然,没见过,也不代表真的不存在。或许真的有仙佛存在,只是没有在我们凡界露面罢了。

    同样,善人与转世的存在,不能确定,也不能否认。但如此定义善气,有些不严谨。于是,师傅就给出了一个更为确切的定义:善气,指的是一些人自出生就携带的特殊灵气。

    善气可是一个好东西。有善气的人,都会有大气运。不过,有大气运,不代表一生无劫无难。而一旦这些人没有度过劫难,并且成为阴邪之物,善气就会转化为阴气,形成善毒。

    善毒在记载中,只出现过两次。

    第一次,出自道门九真派。

    九真派创建于宋末,昌盛于明朝,曾经差点挤进一流道门。但在清朝之时,就没落而亡。九真派之所以会有这个下场,与青平道长有很大关系。

    青平道长,幼年就展现出极高的天赋,得到九真派的重点培养。青年之时,他便在昆山论道中脱颖而出,声名大噪。不到三十岁,他就继承九真派门主之位。他的一生,本来是传奇辉煌的一生,但他千不该,万不该,做错了两件事。

    第一件事,就是目中无人。

    在昆山论道,他居于首位,便是自傲自得,讥讽各大门派的青年才俊。之后成为门主,他更加肆无忌惮,嚣张跋扈,盛势凌人,以致他死后,九真派被很多门派针对,迅速衰亡。

    第二件事,就是风流多情。

    他有次下山办事,曾遇到过一个大户家的千金小姐。这位姑娘长得很漂亮,又温柔体贴,而且姑娘的身上,带着浓浓的灵气。于是他便勾搭上了姑娘,并且许诺,带姑娘上山,做门主夫人。但他是个风流种子,不但搞上了姑娘的贴身丫鬟,还把姑娘的妹妹也收纳房中。

    姑娘是真心的爱他,容忍了他这一切。之后他的确把姑娘带上了山,可并没有完成许诺。姑娘不仅没有当上门主夫人,还被他的其他妻妾欺负,生死不如。而他则是不管不顾,冷漠无情。姑娘伤心欲绝,上吊而死。

    姑娘死后,对他的怨念极深,化成了厉鬼。不过,他的道行可是不低,轻松便将姑娘除灭。但姑娘在消散之前,给他种下了鬼毒。

    这鬼毒,就是善毒。

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