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第九十八章 神级高手

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周身,一览无遗。

    当此时,血脉筋骨,五脏六腑,毛发皮囊,无一不在他的“内观”之下。

    内观即内视,本是高深之学,没有相当境界,绝难达到。

    然而此时的王默,却已入得门径,日后倘能勤加修炼,半年左右,段位当踏入“通明”之境。

    但王默尚未知其奥妙,没有用来修行,而是略微一扫之后,居然把注意力放在了《三宝经》上。

    不知何故,此经书变得发黄,渐有毁烂之势。

    虽然王默已把《三宝经》中的所有故事看过,烂熟于心,可是此经真要被毁掉的话,他也颇为不舍。

    少顷,《三宝经》在炙热的环境中出现焚烧迹象,王默“见”了,险些失声喊叫。

    而就在这瞬息之间,只听“砰”的一声,角落里的药王鼎像是被什么东西重重撞击了一下,竟是跳了起来,喷发出远比之前炎热的光焰,石屋的坚壁也因此物的高温而在发生诡变。

    轰!

    有股力量在王默身体里炸开。

    刹那间,王默已是变得浑身赤裸,《三宝经》瞬时焚毁。

    然就在此时,一段文字进入王默脑海深处,却是:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。

    王默虽然不清楚这段文字的含义,但他敢肯定的说,此乃道门之学。

    怎么回事?

    《三宝经》不是佛门之物吗?

    为何会出现道家之言?

    王默想不通。

    忽然,一段极长文字经过某种神术,字字清晰注入王默识海当中,起首便是:“呜呼,吾乃天灵真人,降生乱世,道化太平。天下之功,名目繁多,然多为欺名盗世伪学,所谓真功之学,寥寥无几。吾游学四方数十载,广交天下杰出之士,尤与僧释无晦、儒文若正感情最深。吾三人皆精通武学,论及天下神功,时而争执,时而谦让,不胜欢悦……”

    原来,这个自称天灵真人的得道之士,生活于唐朝,平生最爱武学。

    当时天下没有所谓的武道段位之分,天灵真人遍游天下,结交了许多武林中人,无一不是高手,但真正让他佩服的只有两人,也就是僧人释无晦和儒士文若正。

    有一日,三人因为年纪大了,觉得武功再高,内力再深,也敌不过死亡,所以就打算合力参悟出一门绝世神功。

    三大高手花了十年时间,在他们将近百岁的时候,终于联手写出了一本武学秘笈,尚未来得及取名,释无晦与文若正便死掉了。

    天灵真人过了百岁以后,自觉时日无多,便施展神力,将秘笈真言注入了一本经书里面。

    这本经书就是《三宝经》,乃释无晦在世时最喜之物,内有许多佛门小故事,充满了智慧。

    天灵真人过世那天,将《三宝经》交给一位年轻人,名叫杜珏。

    杜珏出生文学世家,自得了《三宝经》以后,便弃文从武,最后参悟了《三宝经》的真谛。

    不过此功尚有不足之处,宋珏十年为道,十年为僧,终于将此功完善,认为再无遗漏。

    谁料有一天夜里,杜珏被门徒出卖,身中绝毒,受数十强敌围攻,差点死掉。

    等他击退强敌时,已是耗尽功力,时日无多。

    他本来想毁掉《三宝经》,但又舍不得,只好勉力往《三宝经》中注入一股神力,希望后世之人习武的同时要学会做人。若无武德,哪怕是学尽天下武功,也会被世人所唾弃。

    以上这些,王默从两大神级高手注入的神力中得知。

    至于《三宝经》后来为什么会落入杜姓人手中,王默就不得而知了。

    而事实上,此经书在杜珏死后,被一位和尚得到,参悟了三十多年,临死前也不明白此经书的奥秘。

    这和尚有一个至交,乃灵隐寺方丈,临终前将《三宝经》送给后者,只说此经不是寻常之物。

    三百多年后,由于扶桑本土施行海禁,许多扶桑商人不顾禁令,前往浙江、福建经商。

    在这些商人之中,不乏精通武功的高手,居然仗着武力实施劫掠,可以说是倭寇的源头。

    某年,有个来自扶桑肥前国,名叫松浦太郎的武商,率众攻击灵隐寺,抢走寺内不少经书和财物。

    回扶桑以后,松浦太郎将抢来的经书送给了认识的一些扶桑僧人,唯独《三宝经》,却留在了家里。

    原来他在抢掠灵隐寺的时候,看出有位武僧想要护住这本《三宝经》,料想这本经书有古怪,自是不会送给别人,而要好好琢磨。

    十几年后,松浦太郎武功越来越高,但始终没办法参悟《三宝经》的真正玄机,认为自己武功已经大成,想再度踏入中原。

    然而没等他率众离开肥前国,有个自称杜天真的中原武林高手,独人一剑杀入松浦一族,连挑二十七家,死伤无数,最后找上他,要他交出《三宝经》,否则便要血洗整个松浦党。

    松浦太郎与杜天真交手,才刚出了三刀,就被杜天真一剑封喉。

    过后,杜天真拿走《三宝经》,返回中原,假借香客身份,把《三宝经》归还灵隐寺。

    而这个杜天真,便就是杜珏的后代。
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